作者：石岩磊 / 声音：石岩磊

古人将玉皇大帝称为天公，而把后土视作地母，“后”字最初是一个女人半蹲产子的形状，“土”字则是形似女子的乳房，所以后土便被我们的远古先民尊为大地之神，得到华夏先祖的崇拜。相传，黄帝曾到汾河与黄河交汇处，即今天的山西省万荣县的荣河镇一带，设坛祭祀后土娘娘。

 

汉武帝刘彻在这里始建后土祠，设为皇家祭拜地母的场所，并一直延续至明朝，期间共有11位帝王24次来此举行盛大的祭奠活动，其成为御用之地。公元前113年的深秋，汉武帝第五次率领群臣来到万荣后土祠，祭祀之后，他泛舟汾河，面对寒风乍起鸿雁南归的秋景，不由得触景生情，写下千古名篇《秋风辞》：

 

秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。
兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。
泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。
箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多。
少壮几时兮奈老何！

 

后人为此在后土祠中建起“秋风楼”。然而，由于黄河多次泛滥与改道，后土祠屡屡遭毁，又数度重修。现在的祠庙建于清同治年间，距今已有140多年的历史，秋风楼仍是整个后土祠中的至高点，其总高33米，在河网密布的平原显得格外巍峨壮观。登上高楼，人们既可凭栏俯瞰蜿蜒曲折的汾水，亦能举目遥望浩浩汤汤的黄河。

 

万荣后土祠里最具特色的景观是“品字台”，它由3个鼎足而立的独立戏台组成，为国内所独有。万荣地处陕西、山西、河南的交界，所以每到庙会时节，三省的民众蜂拥而至，观看3座戏台同时上演的秦腔、蒲剧、豫剧，是名副其实的好戏连台，观众可以任意切换“频道”。而中台上的对联别有深意：“世事总归空，何必以空为实事；人情都是戏，不妨将戏作真情。”

 

祭祀又何尝不是在演戏，九五至尊的帝王倒头跪拜，向神祇一表诚意，向百姓一展丹心，真呼？形也！他们唯有把酒临风时才显露真容，令汉武帝念念不忘的还是“佳人”，有人指其为倾国倾城的李夫人，有人解读为贤良之才，也有专家认为是刘彻心心念念的不老神仙。无论哪种阐释，都脱不开《秋风辞》中的悲秋成份，汉武帝在感叹时光易老“哀情多”的同时，朝思暮想的还是刘家的江山社稷。

 

明朝之后，皇帝祭祀后土的仪式便改到了北京的地坛，而万荣后土祠变为老百姓朝拜的圣地。每年都会有成千上万的海内外华人蜂拥而至，共同祭拜华夏民族的大地之神。他们自发地焚香祷告，祝愿国泰民安，祈求生活富足，将最朴素的愿望寄托给神灵，用诚心感动地母。人们无需兴师动众，不必择日选期，随时都可前去进香，因此万荣后土祠天天人声鼎沸摩肩接踵，可谓是：活力在民间，后土永神仙。

 

2022.9.2