作者：石岩磊 / 声音：石岩磊

八大处公园紧邻北京西五环，北靠翠微山，西倚平坡山，东偎卢师山，因在三山中散落着八处古刹而得名，它们分别是：长安寺、灵光寺、三山寺、大悲寺、龙泉庵、香界寺、宝珠洞以及证果寺。这些寺院别具一格各具特色，有的历史悠久，有的古树参天，有的香客如云，其中的灵光寺、龙泉寺和香界寺最受游人垂青。

二处灵光寺始建于唐朝，后经多次重修，寺内有一辽代古塔，1900年毁于“八国联军”的涂炭。后来僧侣在清理塔基时发现了佛祖释迦牟尼的灵牙舍利，其为世界仅存的两颗牙舍利之一，是弥足珍贵的佛家圣物。1964年国家为它专门修建了一座高51米的佛塔，将佛牙供奉在里面的七宝金塔中，供全球各地的信徒瞻礼朝拜，也使得灵光寺的香火十分旺盛。

五处龙泉庵内果真有“龙泉”，它是条四季不涸的清流，泉水中富含锶元素，口感清冽微甜，用其冲泡出的茶水格外沁人心脾。庵内应运而生的“龙泉茶社”顾客盈门，且多是回头客。人们端坐于亭榭之中，一边慢条斯理地品茗，一边观赏着游鱼戏水，还能听到山鸟在浓荫中的啁啾之声，别有一番惬意袭上心头，好不畅快，好不舒爽。

而六处香界寺更是真龙天子厚爱之地。有多位皇帝来此小住，亦留下众多传奇故事。相传清康熙帝在寺内散步时，忽然脚下一软便跪在了地上，他料想此处必有蹊跷，便命人挖地三尺，果然找到一块刻有“大悲菩萨自传真像”的唐朝石碑，康熙皇帝喜不自禁，泼墨挥毫在碑的背面写下“敬佛”两个大字，从此“敬佛”碑便矗立在了香界寺门前。

八大处公园除了不乏帝王的墨宝外，还有许多意蕴绵长的对联，如公园大门两侧写到：“斯文在天地，至乐寄山林”。借用的是清末思想家康有为之语，是对八大处“文”与“乐”的高度概括。而位于“佛牙舍利塔”旁边的牌坊上题有“六根清净方为道，退步原来是向前”的楹联，横批为：“回头是岸”，此联更是发人深省启人心智。

它出自高僧契此和尚的《插秧诗》，契此以农活作比深入浅出地诠释了进与退的关系，当人们“手把青秧插满田，低头便见水中天”时，便会体会到退步即是向前的哲理。人生大道喻于其中呀：一味地执着于攀高索取，最终只会是捡到芝麻丟了西瓜，甚至过犹不及悔之晚矣，适时地退后一步，甘于望人项背，反而会有海阔天空的自在与轻松之感，回头才发现原来令人神往的彼岸就在眼前。

游览八大处也便添了无数趣味，但不是蹦极过山车带来的刺激，也不是险峰风光带来的欣喜，而是祥和与恬淡氤氲成的浓郁氛围，而是古树同廊檐展露出的深厚积淀。人们的内心会愈加沉静，或许是因为佛祖舍利可以安神，也许是由于古刹庙宇能够驱烦，但更多的是源自心灵深处萌生出的归宿感，在塔前抛却纷争的疲惫，在泉边忘掉失利的无奈，从茶盏与铜炉散发出的馨香里撷取片刻的安详。

2022.3.5