作者：石岩磊 / 声音：石岩磊

围绕重庆的大足石刻有两个颇具争议的话题。

第一个便是，它为何名为“石刻”却堂而皇之地跻身世界八大石窟之列？大足石刻处在重庆市大足区境内，最早开凿于唐朝初年，但当时只有零星的一些佛龛，直到公元892年才兴起大规模营建的高潮。籍籍无名的小官韦君靖趁着黄巢起义天下大乱之时，拉起队伍在重庆附近独霸一方，杀人如麻的他担心死后被打入地狱，就在北山崖壁上命工匠开凿了“毗沙门天王”像。当地的官员、百姓纷纷效仿，一时间山上充满叮叮当当的凿石之声。

到了宋代，这里的造像之风更是盛行，后来一直延续到明清时期。在一千多年间，数以万计的雕像遍布几十个山头，其中尤以宝顶山、北山、南山、石门山、石篆山等山的最具代表性。如今大足石刻仍保存有5万余尊雕塑、10万多字铭文，无论是在数量规模上，还是在制作水平上，它都可与云冈、龙门石窟媲美，但1945年著名考古专家杨家骆在此考察时将其定名为了“大足石刻”，并沿用至今。近年来，不断有官员和学者提出要将它更名为“大足石窟”，可也有专家认为已约定俗成的名字不宜变动。

第二个争论的话题是，千手观音像是否名副其实。位于宝顶山上的观音像高7.7米、宽12.5米，观世音菩萨的背后及两侧雕有无数只手臂，犹如开屏的孔雀一般璀璨夺目，特别是塑像上贴着大面积的金箔，所以显得金碧辉煌熠熠生辉。据说清代修复佛像时，一位专门给观音像“贴金”的和尚，每贴完一只手臂就往竹筒中丢一枚签子，最后清点出竹签1007枚，因此人们坚信这尊观音像的确名不虚传。

可在2009年工作人员运用精密仪器进行全面统计后，发现观音只有830只手。但人们并没有因此改变对佛像的崇敬之情，因为它精美绝伦绚烂多姿，尤其是几百只手臂千姿百态无一雷同，别具匠心的雕凿技艺巧夺天工，与此类似的雕像在大足石刻比比皆是。如释迦涅槃圣迹图、六道轮回、华严三圣像、牧牛图、三品九生图等都是世所罕见的精品。而大足石刻还有两个令人瞩目之处。

一是这里汇聚了儒释道三家的塑像，既有大量的佛教石窟，也有许多道家题材的雕像，还有儒学的孔子像，反映出大足石刻的广泛包容性，也印证了中华民族是个大熔炉，一切外来的文明都会为我所用，助力自身的发展与繁荣。大足石刻第二个显著特点是它的世俗化。这里的雕像已少了西方面孔，无论是佛祖还是金刚，他们都呈现出明显的汉人特征，让人感觉十分脸熟，好似就是邻家大叔，有种天然的亲近感。去西化并非对佛教的背离，反而是在中华大地上的发扬光大，正是因为佛教与中国实际相结合才得以在东方生根发芽开花结果。

尽管针对大足石刻是否更名一事仍在喋喋不休的争论之中，然而是金子总会发光，大足石刻以低调奢华的底蕴引起越来越多人们的倾慕。漫游在数不胜数的石窟之中，人们仿佛徜徉在凝固的历史长河里，每尊雕像都在用线条和棱角诉说着往昔悲欢离合的动情故事，深奥的教理、刻板的仪轨与玄幻的道法便如连环画般娓娓道来，让游人在轻松愉悦中沉浸在世间大道的润泽里，耳濡目染间恍若脱胎换骨般大彻大悟了，能参悟到因果轮回的必然，可领悟到仁义礼信的精髓，会感悟到清净无为的玄妙。

2021.11.10