作者：石岩磊 / 声音：石岩磊

“唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。…………”木兰替父从军的故事可谓家喻户晓：南北朝时期，北方边境军事吃紧，政府征召她的父亲上前线，可老人体弱多病，而家中的男孩又都未成年，木兰便毅然决然地女扮男装参了军。“将军百战死，壮士十年归。”12年后，木兰已是战功赫赫的将军，皇上不仅赐予其千金，还希望她到中央部委任职，但木兰坚辞不受，一心想要回家伺候双亲，当她脱掉戎装，换上家居服时，战友们才恍然大悟原来她是女儿身。

 

然而对于木兰故里历来争论不休，多地参与到角逐之中，如安徽亳州、河南虞城、湖北黄陂、陕西延安等。2005年，虞城县申报的“木兰传说”被文化部正式确认为国家级非物质文化遗产，如火如荼的争议似乎有了板上钉钉的结论，可武汉的黄陂区仍未放弃努力，将木兰山、木兰天池、木兰草原、木兰云雾山整合打包为“黄陂木兰文化生态旅游区”，并于2014年跻身为国家5A级旅游景区，而整个旅游区的核心部分是文化底蕴深厚的木兰山。

 

木兰山上除了绚烂多姿的奇花异草、连绵起伏的云涛雾海以及嶙峋嵯峨的怪石险峰之外，最引人注目的就是随处可见的宫观庙宇。以南天门为界，下面多是佛家寺院，上面以道教宫庙为主，双方和谐共生同处一山。最为神奇的是，这些建筑不用沙子灰浆黏连，全靠大小石块相互叠压而成，俗称“木庐干砌”构造，用此法建造的楼宇不仅坚固耐用，而且古朴典雅，与青山秀水融为一体。而供奉巾帼英雄的木兰殿自然也是游客必去朝拜的圣地。

 

殿前立有唐代所建的石坊，上书“孝忠勇节”四个大字，应该是对木兰一生最恰当不过的评价了。牌坊上雕有“双凤朝阳”图案，而其下面则是“二龙戏珠”，这种“凤上龙下”的纹饰实属罕见，反映出人们对女英雄的崇敬之情。更令人称奇的是，大殿里端坐着三尊木兰像，她们分别身着将军、高官与仕女服装。再现了其英姿飒爽、文质彬彬与婀娜多姿的不同侧面，在人们心中，木兰业已化作完美无瑕的女神形象，吸引来无数善男信女与普通游人倒地跪拜。

 

在木兰山中，还有一些与“女神”相关的景点。木兰花苑里有株千年山茶花树，据说是木兰亲手所植，每到春风送暖之时，十多米高的树冠上就缀满红花，似是一柄火炬般照亮了周围的山山水水。山顶的玉皇阁是给木兰赐冠之所，相传木兰解甲归田后，朝廷感念其功勋卓著，便在触日揽月的山巅为她“加冕”，以表彰其“功悬日月”的不世之功。但这种说法太富有传奇色彩，反倒令人难以置信，只当神话故事听听罢了。

 

其实，游人对于木兰故里花落谁家并不是十分在意，人们关注更多的则是，能否遇见赏心悦目的景致，能否感受到浓郁人文内涵的熏陶。而无论后人如何演绎木兰文化，都无法逾越千古流芳的《木兰辞》，尤其是结尾处的哲理名言最为经典：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？”不辨，是因为战争碾压了性别，争辩，是由于地方利益在其中作祟。或许，世人多偏爱“当窗理云鬓，对镜帖花黄”的花木兰，而不是难辨雌雄的大将军，也更希望少些借题发挥的炒作，多些惠民泽世的实事吧。

 

2021.10.19