作者：石岩磊 / 声音：石岩磊

距今大约2500多年前，佛教诞生于古印度的迦毗罗卫国，传入我国后，逐渐与中华文化相融合，进而形成独具特色的汉传佛教，对东亚国家产生了深远影响，其信徒的称谓也在不断演化。男子皈依者叫作沙弥、比丘，女性则称沙弥尼、比丘尼，而音译过来的“和尚”一词，指德高望重的出家人，起初没有性别之分，后来慢慢地变成专指男性僧人，女性就被称作尼姑。按照佛教戒律，男女僧众不许同住，尼姑便有了专门的寺庙，目前世界上最大的尼众道场是吉林省敦化市的正觉寺。

 

正觉寺位于六鼎山上，它北靠牡丹江，南望长白山，西挽水光潋滟的碧湖，东倚峰峦叠嶂的群山，汇天地之精华，集山水之灵秀，且其规格之高前所未有。在政府部门的大力支持下，正觉寺于1995年完成一期重建工程，已故中国佛教学会会长赵朴初为其题写寺名，著名学者季羡林先生书写了国内唯一的梵文匾额，以及“佛国新胜”“峦波生辉”两块牌匾。寺院中的建筑更是金碧辉煌气势如虹。

 

在正觉寺的中轴线上，依山就势建有五重大殿，由南向北分别坐落着山门殿、天王殿、大雄宝殿、观音殿和三层楼，另外，东西两面还有两座钟鼓楼和六栋配殿。置身寺内，但见楼宇轩昂，角兽吠天，斜脊蔽日，香烟袅袅，间有梵音漫漫。而最高处的金鼎大佛更是摄人心魄，其高48米，为世界第一高释迦牟尼青铜坐佛。抬头仰望佛祖，人们心中的凡尘杂念瞬间被抽离，徒留空明与澄澈，犹如让佛陀刹那教化了一般。

 

正觉寺的香火极盛，每遇法事都会有五、六万信众前来参与，从侧面反映出女性信徒日增的现状，其他僧院的情况也大同小异。比如四川甘孜的亚青寺，平时就有近2万名女子在那里修行。其中还不乏具有博士头衔的高学历者，近年来许多影视明星也加入到这一洪流中，像王菲、许晴虽未落发为尼，可也真心皈依佛门。缘何会出现如此社会现象呢？

 

从众多入教女僧人的经历来看，她们主要是由于遭遇感情挫折而看破红尘，然而在青灯古佛的孤寂中真的能寻到心灵的涅槃吗？或许闭关修炼只是其逃避磨难的权宜之计，凡身肉体的本能欲望仍会将大多数信徒拉回到喧嚣的尘世。如果能参透《心经》中“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色”的真谛，或许身在尘世，同样能不以物喜不以己悲，完胜于形式上的“阿弥陀佛”吧。

 

有人问庄子：“子非鱼，安知鱼之乐？”他回应道：“子非我，安知我不知鱼之乐？” 是啊，不信教的人大概没有资格评判出家人举止的正误吧。“己所不欲，勿施于人”，孔子的教诲应该适用于芸芸众生，各行其道，各得其所，方是大千世界繁荣昌盛的大道。人们游览完正觉寺，眼见了佛国盛事，沐浴过极乐世界的洗礼，内心收获片刻安宁便足矣，转身还需投入到人间烟火中。

 

2021.6.11