作者：石岩磊 / 声音：石岩磊

1311年，元武宗海山病死后，按照约定由其弟爱育黎拔力八达继位，即元仁宗。仁宗出生于北京的延庆，从小就耳濡目染中原文化，形成了“修身治国，儒道为切”的思想。尤其是大儒李孟对爱育黎拔力八达的影响至深，不仅教授其儒家经典知识，还多次为他出谋划策力挽狂澜，所以仁宗对李孟推崇备至十分信任。

爱育黎拔力八达的叔叔元成宗病逝时没有留下子嗣，由皇后暂时掌权，她想立成宗的堂弟为帝，李孟敦促爱育黎拔力八达发动政变夺取皇位。爱育黎拔力八达有些犹豫不决，打算用占卜的方法定夺，李孟提前找到算命人，叮嘱道：“大事待汝而决，但言其吉。”果然出了三五皆九的吉卦，寓意是：“飞龙在天，上治也。”爱育黎拔力八达听后大喜，果断地先发制人控制住了皇宫大权。

然而爱育黎拔力八达的哥哥海山野心勃勃意欲自己称帝，而且他手握重兵，爱育黎拔力八达权衡再三还是让位给了海山。兄弟二人相约：兄终弟及，叔侄相传。5年后海山因嗜酒如命驾崩，爱育黎拔力八达顺利登基，李孟随即成为其肱骨之臣。元仁宗执政后，在李孟的建议下推出一系列改革举措，包括进用汉族文臣、减裁冗员、整顿朝政等等，而最引人瞩目的则是恢复科举制度。

科举考试类似于我们现在的高考，自隋朝创建以来，一直被唐、宋及金等朝代所沿用，可1234年蒙古灭金后，中国北方的科举制度即被废除，1279年宋朝被元所灭后，南方的科举也中断了。读书人没了登科进士的途径，许多文人只得散落民间靠填词唱曲谋生，这也是为什么元曲会兴起的一个重要原因。然而仰仗世袭得势的官吏其素质堪忧，为此元仁宗决心要开科取士，广纳贤才，为元朝政府输送新鲜血液。

1313年，元仁宗下诏恢复科举，第二年全国举行乡试，共录取300人，次年，乡试合格者在京城大都参加会试，100人中选，他们再到皇宫进行殿试，最终录取56人为进士。可见科举要比“高考”的难度大得多，但通过这一政策能有效地遴选出饱学之士，更是为广大汉族学子提供了出人头地的路径，有效地缓解了民族矛盾，使得社会出现了难得的安定局面，仁宗一朝即达到元朝的巅峰期。

但元仁宗的崇儒重道不过是个表象，仁义礼智信对于他来讲更似一件华美的外衣，向人们展示着其光鲜亮丽的一面，而本质还是要千方百计地稳固其统治地位，特别是涉及江山社稷的继承权时，一切的仁义道德就都化作了浮云。元仁宗并没有履行与其哥海山的誓约“叔侄相传”，而是先将海山的长子和世㻋发配到云南，后是把自己的儿子硕德八剌立为太子。所谓的对天起誓遂成了弥天大谎，但后来的事实证明，说谎与失信迟早是要还的。

2021.2.7