“相遇春天 为爱发声”诵读分享会由以下单位联合举办：

等疫情过去，我要去一次武汉
作者：陈晖
朗诵：李野墨

等疫情过去
我要去一次武汉
在早点铺里
像当地人一样
大口地吃一碗热干面
那一碗热干面
一定格外的香甜

等疫情过去
我要去一次武汉
在不夜的汉正街漫步
在户部巷的小吃里垂涎
那生活的惬意
一定格外的舒展

等疫情过去
我要去一次武汉
在雷神与火神护佑之地
想着白衣战士的勇敢
那至暗时刻的坚持
一定格外的艰难

等疫情过去
我要去一次武汉
在渡轮上
听滔滔的江水诉说艰难往事
和着人们滔滔的方言
那声音的交响
一定格外的震撼

等疫情过去
我要去一次武汉
找一个普通的社区
感受一下苦难过后的平安
那寻常日子
一定格外的淡然

等疫情过去
我要去一次武汉
我一定还能听到
医生护士战士的奔跑声
一定还能看到
钟院士的泪水
在眼眶里打转

疫情还没有过去
每一个中国人都在焦虑中
苦苦期盼
我能做的不多
只是不要给辛苦的人们添乱
我的愿望也不多！
只是快些度过这次危难
然后
我们一起
等疫情过去
再去一次武汉

祖国啊，我亲爱的祖国
作者：舒婷
朗读：晏积瑄

我 是你河边上 破旧的老水车
数百年来 纺着疲惫的歌
我 是你额上 熏黑的矿灯
照你在历史的隧洞里 蜗行 摸索
我是干瘪的稻穗；是失修的路基
是淤滩上的驳船
把纤绳 深深勒进你的肩膊
祖国啊！
我是贫困
我是悲哀
我是你祖祖辈辈 痛苦的希望
是“飞天”袖间
千百年来 未落到地面的花朵
祖国啊
我是你 簇新的理想
刚从神话的蛛网里挣脱
我是你 雪被下古莲的胚芽
我是你 挂着眼泪的笑窝
我是 新刷出的 雪白的起跑线
是绯红的黎明 在喷薄
祖国啊
我是你十三亿分之一
是你九百六十万平方的总和
你以伤痕累累的乳房
喂养了 迷惘的我，深思的我，沸腾的我
那就从 我的血肉之躯上
去取得 你的富饶，你的荣光，你的自由
祖国啊
我亲爱的 祖国

当我真正开始爱自己
——查理·卓别林写于70岁生日当天
朗诵分享：任亚明

当我真正开始爱自己，
我才认识到，
所有的痛苦和情感的折磨，
都只是提醒我：
活着，
不要违背自己的本心。
今天我明白了，
这叫作，“真实”。

当我真正开始爱自己，
我才懂得，
把自己的愿望强加于人，
是多么的无礼，
就算我知道，
时机并不成熟，
那人也还没有做好准备，
就算那个人就是我自己，
今天我明白了，
这叫作，“尊重”。

当我开始爱自己，
我不再渴求不同的人生，
我知道任何发生在我身边的事情，
都是对我成长的邀请。
如今，
我称之为，“成熟”。

当我开始真正爱自己，
我才明白，
我其实一直都在正确的时间，
正确的地方，
发生的一切都恰如其分。
由此我得以平静。
今天我明白了，
这叫作，“自信”。

当我开始真正爱自己，
我不再牺牲自己的自由时间，
不再去勾画什么宏伟的明天。
今天我只做有趣和快乐的事，
做自己热爱，
让心欢喜的事，
用我的方式，
以我的韵律。
今天我明白了，
这叫作，“单纯”。

当我开始真正爱自己，
我开始远离一切不健康的东西。
不论是饮食和人物，
还是事情和环境，
我远离一切让我远离本真的东西。
从前我把这叫作“追求健康的自私自利”，
但今天我明白了，
这是，“自爱”。

当我开始真正爱自己，
我不再总想着要永远正确，
不犯错误。
我今天明白了，
这叫作，“谦逊”。

当我开始真正爱自己，
我不再继续沉溺于过去，
也不再为明天而忧虑，
现在我只活在一切正在发生的当下，
今天，
我活在此时此地，
如此日复一日。
这就叫，“完美”。

当我开始真正爱自己，
我明白，
我的思虑让我变得贫乏和病态，
但当我唤起了心灵的力量，
理智就变成了一个重要的伙伴，
这种组合我称之为，“心的智慧”。

我们无须再害怕自己和他人的分歧，
矛盾和问题，
因为即使星星有时也会碰在一起，
形成新的世界，
今天我明白，
这就是，“生命”！

“相遇春天 为爱发声”诵读分享会
微课堂
 
主题：用“心”读 用“情”诵
嘉宾：杜 敏 北京人民广播电台播音指导、语言艺术教育专家
 
各位朋友，大家好，不知道你们是不是都抢到了红包了，在这样一个非常美好的夜晚，我们不仅这个享受了这个有声语言的这个熏陶，美的享受还领到了这个听书大礼包儿，真的是点个大大的赞。 
那么今天在这个分享会上呢，应咱们这个大会的邀请让我呢和大家分享一下啊，怎么样能够把一篇作品朗诵好，当时呢，让我选一个题目，我就选了这六个字，用心读，用情诵。后来呢，主办的老师呢又给我发来了很多我们的朋友们提出来的各种各样的问题，我想着可能在我这个讲解的时候就能够回答很多朋友提出的问题。
 
首先这个用心读。
这个心，其实指的就是我们要把作品完完全全的消化掉，完完全全的把作者说的话变成你自己想说的话，也就是要把作品用心去给他读懂，其实刚才好几位老师都说到了这个问题，要想朗诵好一篇作品。首先你得知道作者他究竟在这篇作品里要表达什么样的意思，表达什么样的态度，他有什么样的目的要实现？也就是说，你先得把讲什么怎么讲，为什么要讲，这几个问题搞清楚。这个用心读，可能一般人就说行，我把这篇作品拿过来，我已经把这个生字都解除了，这个完全都校正好了，他大概说的这个意思呢，我也知道了，然后我就开始张嘴念了，或者开始朗诵了，这个还差的太远，首先是你要了解清楚这个作者在什么样的背景下，写了这么一篇作品，他写这篇作品又想达到什么样的目的？也就是说，不仅你要熟背了这个作品的内容，而且要特别明确的知道这个作者想通过这个作品达到什么样的目的，这样你在朗诵一张嘴的时候，就让我们能感觉到作者的目的。比如说，作者的目的是想赞扬，这个歌颂、赞扬，那么你一张嘴的时候，你的情绪，你从心里出发的感觉就是从这个感情点出发的，比如说作者的目的是想说，释然了，感慨了，那你一张嘴的时候。你要从他的目的出发去进行这个作品的演绎，而不是呢，我看见这词了，我看见这个句了，然后我顺着这个词顺着这个句再去捋着往下念，看到这个激动的词，我就激动啊，看见愤怒的词，我就愤怒，这个呢就会把文章读散读碎。那么对这个作品的理解，可以比喻成我们盖房子的地基，就是你这个地基打得越扎实越深，你这个房子怎么样才越牢固，就是他朗诵出来感觉是有根基的，所以很多艺术家专家在朗诵的时候，他们提到过诗人合一，我觉得这个说的非常形象，也就是作品和你一定要合二而一，刚才任老师也说到这个三心二意，比喻的非常非常的形象，就是你的心，你的态度，一定要和作者保持一致，如果不能保持一致，这个作品就等于没朗诵出来，也可能，你的声音很好，你的语言基本功也不错，但是呢给人的感染力就会受影响。那么说到这儿呢，我想说说刚才我听到的这个，咱们有一个大学生念这个，巴金的作品，这个《灯》 这个作品，你要细细的去分析它，实际上他是在那儿感慨，而且呢，非常的赞美这个灯，微弱的一个小灯光，它就能给人们带来什么指引方向的作用。所以这个领读者呢，在朗诵的时候，我觉得他的声音非常好听啊，这个基本功应该说也是非常非常专业的，但是我总感觉就是把作者的这个目的性和态度性表达的还不够那么淋漓尽致。那么还有刚才我们朗诵《春天的希望》的这个父女二人组的这个五年级的小同学王若琪，这个朗诵的作品，是她自己写的，我觉得她带着对作品的热爱去读，真的是做到诗人合一了，所以他说的每一句话你都觉得，他是说到你心里去了，他是真的能感受到，而且真的是说明作者的目的全都给表达出来了，所以我觉得这个朗诵不能单单凭说我有一个好的声音，或者我有多么高级的基本功的技巧，更主要的是你要深入作品。当然你理解了之后呢，也不是说啊，那你理解的特深啊，这个目的特别明确，就一定能朗诵特好，那有的人可说，那就都让那个作者自己去朗诵，才能达到目的，也不是，那么我们朗诵者有一个什么任务呢？就是当你把这个文字的东西变成有声的东西的时候，中间你要加上什么特别真切的感受，也就是说从理解到表达中间这个。感受的桥梁是不能没有的，这个感受就是我们说的身临其境，那么作品里为你提供的一些个景，一些个情，一些个细节啊，一些个能让你感受到的东西，你的内心是不是有这个事项呢？你的眼前是不是真看到了，耳朵真听到了呢。只有用这种非常形象的，非常具体的，这种画面感的东西。这种形象的感受这种东西激发起你内心的那种感情，那么我觉得才能够从理解到达表达的这个彼岸，这个感受可以说是我们一种艺术的这个技巧的这个体验。但是这里呢，就告诉大家，比如说小朋友朗诵，其实真的是主要是让他们说什么你心里真的能看到这个画面，真的能想到当时那个情景，妈妈是怎么说的？医护人员怎么说的，一定要身离其境，能把这个听者带入到那个环境里头去。所以我们说的这个用心读，我觉得这个形象的感受，逻辑的感受都特别重要，刚才我更多的说的是你通过画面、事项调动起你的内心情绪，但是同时你要又要通过分析作品能知道这个作品整体的思维导图，整个它是分几个层次啊几个部分呢。每一个部分是在说什么呢？他们之间一定有着什么逻辑的关联，那么如果你能知道我一张嘴，我就知道我要先说这个，我在表述那个，最后再说说我们最终的目的，你看他这个心，每一个段，每一个层，他都是什么呢？音停意不停，心里都什么呢勾着这个内容呢。如果没有做到对全篇的把握，都是推着这个句子走，推着这一行一行的诗走，那么这个诗就难免要念成什么一大片，或者散文难免就要念成一大片。那么刚才我们听到啊，有一个记叙的散文啊，应该说这个记叙的散文还是挺难念的，就是这个《武胜门原味儿老街》得胜桥，但是我们这位领读者呢，真的是我觉得表达的意思表达的是非常清楚。就是这样一篇特别不容易，不就是不是很口语的这么一个，继续的散文能够把它说得清清楚楚，那么肯定对这篇的整个思维导图得非常非常的清楚，所以他一条线索，接着一条线索。一条线索，接着一条线索，这样呢，你听下来呢，你才能记住他给你说的这个得胜桥是怎么来的。如果要是推着那个词念，你甚至都听不明白他说的是什么，因为这篇文章还相当的长，所以我觉得这个叫魏微，我觉得这位领读者，她是走的意思、走的心，而且呢，语言呢非常的自然啊，非常的自然，所以我觉得这个真的是挺难得的，所以我可以这样跟大家说，就是你要在朗诵一篇作品的时候。你在前面这个在理解感受这下的功夫，应该说是一个及格分儿，只有把这个理解走心的去感受，这个功课做足了，后边你再张嘴朗诵就可以水到渠成了。我记得有一位这个朗诵这个艺术家啊，曾经说到这个怎么能够做到诗人合一，就是他有些咱们朗诵的这个古代作品啊，你都不知道这个人，他的这个生活经历、阅历、时代背景，你怎么能理解他为什么写出这样一篇作品呢？他甚至还必须要在这个资料中查出要看看这个诗人或者这个作者，他长什么样儿，他都要看一看，他说我只有看到了他长什么样子，我才能感觉到这个人，他在写这篇作品的时候，他的那种感觉，所以说因为今天时间的关系就不细说了，但是我就是想反复强调这个用心读。这个用心读就是我们要什么呢，深入到作品里，完全和作品合二为一，这样你才能够把他送到听观众的心里去。
 
那么再说说这个用情诵。
朗诵肯定你是要用感情去感染人，去激发人去引起听观众的共鸣。那么这里就有一个文字的东西到有声的东西，它这里有一个什么呢？就是你怎么样来调动自己的情绪，然后再转变你自己的这种特定情绪下的呼吸的状态，再去发声，也就是我们通常说的情气声统一。一般呢，我们一说带感情就是不是就把它嘘声嘘气的说了，嘘着说就是表达感情就马上把它嘘下来，不一定，嘘生嘘气的说是表达一种情绪，但是你从作品各种作品里头表达出来的喜怒哀乐悲恐惊，各种各样的情绪，那你的在各种各样的情绪下你的呼吸状态。而你的气息的运动的状态是急促的呢，还是舒缓的呢，是逼着气的呢，还是战战兢兢的呢，也就是说，其实我们在表达感情的时候真的不是靠声音，是靠什么呢，是靠你的呼吸的状态来影响听众和观众。所以这里就有一个对喜欢朗诵的朋友们，有一个要求了，就是你在朗诵的时候你一定不要什么呢，不要把自己的意念和你的想法拴在自己的声音上，哎呀，我用什么样儿的声儿啊，我说高点，而是低点儿是宽点儿是窄点儿，哎呀，别人谁的声比我好啊……所有在为声音上产生了一些杂念，必须得完全驱逐掉，也就是说你在朗诵的时候完全不要考虑声音如何如何，而要什么呢，大大的用你的这个真情来调动起你的呼吸的状态的转变，这样的话呢，就能够特别生动的打动人心。比如我们刚才这个第二位领读者，这个吴淑琴朗诵的，这个《老了》，你听他这个朗诵呢，就是完全沉浸在那种情绪里，然后用这种情绪转变出来的呼吸状态，再去说，老了，你看它就听着特别的真，也就说我们在表达感情的时候，如果人家听着你这个感情是真的，他是不是就容易感动啊？如果听这是有点儿假，故意的，那就没法儿感动人了。怎么样才能做到真呢？其实就是情气声走这么一条路子，这是一个正确的路子，你在念什么东西的时候，你的情绪一定要什么呢？准，我不能说你情绪一定高，有的时候这个情绪他喜怒哀乐悲恐惊吗？他有昂扬的、有舒缓啊，有惆怅的。有释然的，有放松的，甚至有下泄的，那么不管什么样的情绪，你的呼吸一定要什么呢，跟着你的情绪走，跟着你的情绪走，你的情绪如果到位了，呼吸就变过来了，这时候你再去朗诵，那么我觉得就自然而然的它就是听起来是真的。但是呢，它会被声音怎么样呢？给卡住，也就是说你自己的量声儿你自己的嗓子这儿，把你的呼吸状态给卡住了，那么你自己心里再激动，甚至你都哭的都稀里哗啦的可是别人感觉不到啊，别人感觉不到，再说呢，我们有些朗诵的作品确实是让人感动流泪，但是我们作为朗诵者。那你需要控制，因为不是说你在表演你的感受，让别人看你的感受，是让别人深深的进入到作者的这个作品的这个感受里头去，所以有的人呢，一朗诵就哭得很厉害，但是呢，底下的效果没有达到他期望的那样。有些艺术家朗诵的时候呢，就那眼泪老是在眼里含着的噙着呢，就是没掉下来，他控制着，还保持着那种自然的非常生活化的那种表现的方式，底下的人真的是控制不住了，就听的人真的是控制不住了，所以大家可以琢磨这个其中的这个，怎么说呢。这个说是技巧也好，还是说方法也好，大家可以琢磨，那么说到这儿呢，我就觉得比如说咱们刚才领读的第一篇，《今年年三十的团年饭》和那个《武汉不哭》，就是我们二年级小同学，这个孙铭阳也真不容易这个小同学。作品那么长，愣给把握下来，我就觉得这两篇作品里应该是在柔中带刚，就是不是单纯的说我们没吃上这个团年饭，我们真的是挺悲的挺惨的，伤感的这个味道肯定是有的。但是更多的是表现的是积极的，正面的一个方面，那么到最后，还我澄清大武汉这个时候如果再来，就是实际这个领读者这个时候已经把这个状态表现出来了，但是我感觉稍微有点儿晚了，就是前面呢，就应该逐渐的啊，逐渐的把他把那种正的东西。把那种柔中带刚团结一心，这个互相支持，坚持要取胜，就那种感觉再加强一些，我觉得就更好了，那个二年级的小同学呢，孙铭阳这个小同学念这个《武汉不哭》呢，我觉得也是这样，可能里头说了很多词都是挺伤感的啊，孤岛这个空空荡荡啊。什么什么的啊这些，但是实际它最终要表现的是坚强，所以我就觉得这个对作品的这个把握上，一定是在整体作品的把握的基础上，再去这个进行处理，我觉得就会更好一些，另外这个二年级的小同学我还想多说两句，就是对于这么小的同学这个学习朗诵。基本功是非常非常重要的，这个基本功不是说让大家啊都关注在这个你这个语音那什么这个发生啊什么吐字归音呢，我是说孩子，因为他的生活阅历和他的知识积累是有限的，你给他讲再多，他的阅历在那儿，他能理解的程度能理解到什么程度就理解到什么程度，那么最后展示出来的时候。他的基本功，就会对它的这个表现有大大的限制，比如说就这说这个声调儿就这四声呢，一声二声三声四声，越是这个对小，我们很多，今天参加我们分享会的，肯定自己都有孩子啊，甚至都有孙子啊，这个孙女儿什么的，那么从小就让他们把这个声调儿，把这一声二声三声四声，一定得给他说准了，也就是说该是一声你就念一声该是二声你念二声，你不要顺着这个句子的这语流儿就把那声调儿给它忽略掉了，你比如说这个小同学里头有好几个看，看，四声，你要说看（kān） 看（kán），看（kǎn） 看（kàn）你看它不一样。所以说大家回去，时间关系不能多举例了，就是说，只有在这种每一个音节的声调儿，让他不跑调儿的情况下，他的语言的面貌和语言的气质，就会立刻立起来，否则呢，就会容易听起来有一点儿上腔上调的味道，如果你觉得哪个朗诵你听得有点儿上腔上调了，一个是呢断的太碎会有读的味道，一个很重要的方面就是他的声调不准，就像咱们说唱歌儿啊，你那个哆来咪发唆拉西哆，你不准，有点儿跑调儿，所以这种跑调儿会非常影响一个人的语言气质和他的语言面貌，那么我们说因为你是用有声语言来表现了，所以他的这个声音形象靠什么靠这个声调，你这个四个声调儿。如果是都非常扎实非常准，那么你听起来就什么呢，有神，人说字正神出是吧，所以说不能顺着自己这个语流哈就把那调儿就跑了，你比如说全国各地的驰援队伍和物资都来（二声）了，不是都来（lǎi）了。我这举个小小的例子，就说这个声调儿，如果我们把持准了，会能够提高你整个的语言面貌和语言气质，所以我们说到这个用情颂的时候，一个是我们要什么呢？我在总结一下，一个是一定不要受累于声音，一定不要把这个意识和你的观念老拴在你的声音上，老想这声儿怎么能。能去表现，不会的，其实最后打动人的是你的感情带动的呼吸的变化，所以我们说这个基本功的训练，或者说这个技巧的训练会大大的提升你的朗诵的水平。
 
时间过得非常快，其实本来还想借着这个微课堂说一点儿具体的每位老师朗诵的如何，我们那个视障的领读者，朗诵的也非常好，但是我是感觉可以在这个自然上，再下工夫啊，让他在自然流畅一些，他的声音的冲击力呀，什么音面貌啊，和那个情感呢，都挺好的，但是就由于停顿太多了，所以把那个内心节奏给打乱了。这样的话就听起来就会觉得有点儿散，有点儿散，还是应该把变化层次读出来，这样才能够，真正的打动人。像抒情散文比较难念的，像杨帆呢，还有刚才我那个大学生，这样的抒情散文，真的我觉得是特别的，真的是要下工夫在理解上找到作者内心的真实感受和这首抒情散文的意境，才能够把它表现出来。
好了，时间这个过得太快，我就不多说了，还是衷心的这个感谢主办方为大家提供了这样一个非常好的平台，衷心地向这些领读者和我们今天参赛的这些所有的朋友们，祝福大家多多保重啊，而且希望我们永远在这个诵读、阅读、朗读的这个活动里成为知己，这个朗诵这个东西啊，它是一个，怎么说呢，是一个需要多磨多练，所谓的多磨就是要多听好的作品，多练就是要多上口。我相信在我们这个阅读季的这个活动的影响下，会有越来越多的朋友加入到我们的行列里，大家只要是热爱持之以恒的去练，一定能够成功。
好，谢谢各位，如果有说的不当的地方，也请大家指教。

杜敏老师是诵读大赛的老朋友，作为资深朗诵艺术指导专家，她多次担任大赛决赛评委和培训导师，并作为顾问给予过我们很多宝贵意见。
 
再次感谢您的指导！